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Le christianisme dans la Mérida romaine: découvertes arqueologiques et sources écrites

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(26 octobre 2019) 27 San Pedro de Merida - Merida
Auteur.trice.s: Isaac Sastre de Diego

Article érudit d'Isaac Sastre de Diego sur les découverte archéologiques et les nombreuses sources écrites liturgiques et relgieuses permettant d'analyser la conversion au christianisme de Mérida, la capitale romaine de Lusitanie.La conversion précoce de Mérida en foyer ardent du christianisme hispano-romain avec le pèlerinage à Santa Eulalia.
La visite de la crypte de l'église de Santa Eulalia de Mérida est un sommet spirituel pour les pèlerins.
Texte espagnol intégral et illustrations (23p) dans la section "DOCUMENTS"

Première page :

Le titre qui m'a été proposé, intitulé «Aspects de la religiosité à Mérida» au cours de la session consacrée à l'Antiquité tardive, suggère un problème ouvert et complexe, car il se prête à différentes approches qui nécessitent l'attention de diverses spécialités, notamment Parmi ceux-ci, l'histoire des religions et, surtout, celle des liturgistes du christianisme primitif.

Nos recherches au cours de ces années ont été fondamentalement archéologiques et typologiques (Isaac Sastre de Diego, 2009; 2010), et s'appuyent sur un terrain très riche à Mérida , mais doivent être complétés par le très abondant matériel documentaire  bien conservé ici.

Le nombre et en valeur exceptionnels des documentations matérielles de Merida peuvent être mieux exploités pour étudier la société hispano-romaine et son évolution tout au long de l'Antiquité tardive, avec de multiples aspects de la religion triomphante et ses répercussions sociales.

De plus, sa longue diachronie lui permet d’être un excellent laboratoire pour analyser également les relations établies entre les communautés chrétiennes locales et le nouveau pouvoir musulman après la conquête de 714, une question qui dépasse malheureusement le cadre de cette session.

 

plato votivo de Mantius, Mérida, finales del siglo IV. Imagen: Consorcio de Mérida.

 

Mausoleo identificado como la memoria de la mártir eulalia, siglo IV. Imagen: Mateos, 1999.

Fig. 6.- Barrotera de cancel de la basílica de santa eulalia de Mérida, segunda mitad del siglo VI. Imagen: I. sastre de diego.

SUITE : VOIR PARTIE DOCUMENTS

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